黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)是新時(shí)期從嚴(yán)治黨、端正黨風(fēng)的重要前提，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，促進(jìn)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定的重要保證�！傲疂崗臉I(yè)”，是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，而“感恩”則是“廉潔”的保證，是“廉潔”的最基本的表現(xiàn)形式，同時(shí)，“感恩”也是做人的基本準(zhǔn)則，所以廉潔從業(yè)首先要從感恩做起。
感恩是做人的基本準(zhǔn)則。感恩是一種美德、一種動(dòng)力、一種境界，是和諧社會(huì)的基石。有文字專(zhuān)家分析“恩”字結(jié)構(gòu)，“恩”，從心、從因，因從口大，就其口而擴(kuò)大之意，亦含相依、相親之意，心之所依所親者，彼此必有厚德至誼，即“我為人人，人人為我”、“你給我一尺，我給你一丈”之情誼、之哲理。受因思報(bào)，是道德進(jìn)步的起點(diǎn)，是人格提升的起點(diǎn)。中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“恩欲報(bào)、怨欲忘、報(bào)怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的經(jīng)典詞句，集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。
一個(gè)不懂得感恩的人是一個(gè)思想不健康的人，也是一個(gè)自私自利的人。心中僅裝得下自己，容不下別人；只知道享受，不知道奉獻(xiàn)；“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”；只知道我自己手中握有權(quán)力，不知道權(quán)力是人民賦予的，因而買(mǎi)官賣(mài)官、“葫蘆僧判葫蘆案”、玩“權(quán)力尋租的游戲”等，讓人類(lèi)的文明“失色”！
“感恩”是學(xué)會(huì)做人的起點(diǎn)和支點(diǎn)，是尊重的基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)感恩，才能理解人、體貼人、關(guān)心人；只有感恩的思想，才能平等地對(duì)待每一規(guī)則辦事。試想，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不懂得感恩，他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作，在群眾中就沒(méi)有威信；如果一個(gè)商人不懂得感恩，他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝；如果一個(gè)學(xué)生不懂得感因，他將會(huì)養(yǎng)成不良的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足！
廉潔從業(yè)，首先要從感恩做起，從點(diǎn)滴做起。“權(quán)力是人民賦予的”、“崗位是企業(yè)提供的”，廉潔從業(yè)就是要對(duì)祖國(guó)和人民感恩，要對(duì)自己的企業(yè)感恩。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，他們都是感恩的楷模。一代良將岳飛的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無(wú)論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚、人民的期盼。
制度是一種剛性約束，只能管束人的行為；感恩是一種柔性約束，可以控制人的心靈。制度猶如一條渠，不讓“水性”的行為放任自流；感恩仿佛一條線，緊緊系著靈魂的“風(fēng)箏”。讓制度輔以感恩，使廉潔的“花朵”常開(kāi)不敗。
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